Tolentino

Esta semana o panorama da tua igreja agradava-te. Cheia. Ou quase.  Ninguém arredou pé, nada de se porem a andar. Filomena Molder, três réis de gente, falou sentada, vozinha quase a esfarelar. E deu-nos um momento alto. Falou de Etty Hillesum, figura que apesar de admirável podia descambar para o discurso fácil e compassivo. Etty Hillesum uma holandesa judia e fascinante, morta como tanto judeu em Auschwitz e que deixou o seu testemunho em cartas e diário. Contudo, a dimensão e a luz a que se analisem os testemunhos podem comprometer-lhe o brilho. Filomena Molder tratou-a como merece. Com objectividade aparente, a isenção religiosa que se exige e a empatia que a garota merece. Porque merece. Ponto.

Mea culpa, Tolentino, pela primeira vez frequentei uma sessão sem ter informação, notícia, ou sequer uma espreitadela ao google que deu em me pedir dinheiro de cada vez que o consulto. É universal, pede-se nos blogues, no google... já reparaste nisto, tu? Bom, sigamos com a Etty, ou chateias-te e não lês mais. Sorry. Em tudo há um lado positivo, ainda que ínfimo. Quem sabe se não foi a descoberta que me fez ouvir Filomena Molder com inteira atenção, como se ela pitonisa em transe; que não é, a senhora é calma e de vozinha a partir-se. Digo-te, é mulher que  faz o meu estilo. Pareceu-me simples e despretenciosa (pode não ser; mas que parece, parece), sábia qb, não se muniu de axiomático esquema (foi falando e pescando nas suas notas de quando em vez), e confessou que desde pequena perde tudo por ser muito distraída e aprendeu com Etty que não precisamos procurar, as coisas perdidas hão-de vir ao nosso encontro.  Este desabafo deu-me algum ânimo. Mas consta que ela não achou os muitos objectos que perdeu...

A discreta professora Filomena referiu o namoro e amizade entre Etty e Julius Spier e a importância dele no percurso de Etty, seja na escrita dos diários e cartas, seja no interesse adulto que criou pela psicologia e pela religião. E não acrescentou. Ora bem, quem quiser que procure. Para aqui, não é importante. No entanto, acentuou que a família era disfuncional, nenhum dos pais sabia sê-lo pelo que os três filhos sofriam de problemas psicológicos. Com a ajuda de Julius, Etty tratou-se a si mesma através da escrita e da ligação a Deus. Judia actuante na ajuda ao seu povo, foi datilógrafa no conselho judaico, órgão burocrático que fazia a ponte entre os alemães e a comunidade judaica. decorrido um ano saiu (afirmava que no conselho judaico estava em permanente litígio consigo mesma) e foi fazer voluntariado no campo de Westerbork lugar de trânsito dos judeus que aguardavam ser deportados para os campos de concentração e ali viviam miseravelmente. Parece que as suas descrições são muito objectivas e que ela se firmou em descrever sem julgar. Quis mostrar. Mas mostrar, neste caso, é igual a julgar. E mesmo melhor. Digo eu que ainda não li. Não será leitura fácil. Como não é fácil percorrer Auschwitz e Birkenau. E adesivo ao pensamento de Filomena Molder: a linguagem é uma potência e não uma impotência. Mesmo quando a dimensão da dor ultrapassa a capacidade de a comunicar, há o esforço para, há o dar a conhecer. Para que se evite a repetição do mal radical,  o inaceitável.

E portanto, encontrando os diários ou as cartas,  vamos todos ler Etty Hillesum a quem chamavam “o coração que pensa”. Nome mais bonito que o povo lhe pôs!